| Mad_Dok | Дата: Воскресенье, 08.12.2013, 16:34 | Сообщение # 1 |
Группа: Создатель
Сообщений: 757
Репутация: 1
Статус: Offline
| Виктор Сбруев
написал 06/12/2013
http://maxpark.com/community/129/content/2368143?ref=208671041
Великолепный мастер театра и кино, народный артист СССР Василий Семёнович Лановой в книге своих мемуаров «Летят за днями дни», помимо рассказа о жизни и творчестве, даёт свою оценку событиям,
произошедшим с Государством Российским за последние десятилетия. Василий
Семёнович пишет (выделено мной – В.С.):«Сегодня мы должны признать, что в последние десятилетия произошла смена приоритетов и каждый думающий человек пытается понять,
осмыслить, что же с нами произошло. Ведь еще совсем недавно наша жизнь
была совсем иной. Сопоставление — великая вещь, и уверен, каждый, если
он не поглощён процветающим ныне рвачеством, услышит, что в недалеком прошлом мы строили и ярко жили, черпая уверенность в великих
делах и свершениях нашего народа, с надеждой и верой смотревшего в
будущее. С этой верой мы выиграли жесточайшую и несравнимую ни с чем прежде войну, в короткие сроки восстановили
разрушенное хозяйство и вышли на уровень сверхдержавы, запустили в
космос Гагарина! Были у нас и великие грехи, но какое государство, становясь на ноги, не имело их, покажите мне таких праведников?!..Мне смешно бывает слышать, как приверженцы новых приоритетов твердят, что у них нет идеологии, а в средствах массовой информации
царствует свобода. Это беспардонная ложь. (…)Скажу по опыту работы в театре: раньше невозможны были никакие подвижки в карьере, связанные с получением звания, повышением зарплаты,
без оценки твоей деятельности общественностью. Да-да, теми самыми
комитетом комсомола, месткомом, парткомом, худсоветом. Сегодня всей этой
«бюрократии» нет, многие теперь только поняли, что значит, когда твоя
судьба в руках одного человека — директора. Это называется
«демократией».В прошлые, доперестроечные, времена мы жили словно в заказнике, в условиях постоянной и всеобъемлющей опеки, когда всё казалось ясно и
понятно, до примитива просто. (…)Казалось, всё в том мире было стабильно, твёрдо, незыблемо до кондовости, как вдруг всё переменилось. Кончилась навязчивая опека. Люди
облегченно вздохнули, возрадовались, поверили в добрые перемены, но,
как оказалось, преждевременно. Восторг слишком скоро угас, перешел в
унылое прозрение. Те же люди утром проснулись и вдруг обнаружили, уже никому до них нет никакого дела: голодаешь ты или негде
жить, обманут или избит, нечем заплатить за лечение или не на что
учиться. Видишь беззаконие — и не с кого спросить. Вокруг словно заговор
молчания, глухая стена неслышания, непонимания, равнодушия. Сами того
не заметили, как оказались во власти совсем других — волчьих законов. Из заказника нас словно перенесли в дикую природу, где совсем другие
условия существования и способы выжить — крепкие зубы, сила и закон
стаи. Не слишком ли дорогая цена за «глоток свободы», за возможность открыто говорить, что думаешь?.. Тем более, что «глоток» оказался,
пожалуй, горше, удушливее того, чем дышали прежде, отравлен
беззастенчивым враньем, подменой ценностей, откровенным цинизмом. А
право говорить лишь тем и ограничивается — все говорят, но никто не
внемлет, никто не хочет слушать. Такое впечатление, что живем в стране
глухих. Из всех средств информации льется поток разоблачительных обвинений, подтверждаемых документами, фактами, называются конкретные
лица с именами, фамилиями, указываются суммы, похищенные у государства и
обворованного народа, называются счета в банках, демонстрируются
чемоданчики, наполненные долларами, особняки и замки, построенные на
скромную зарплату чиновника, — не слышат. В ответ всё то же безмолвие. В частную собственность переходят заводы (некогда всенародные стройки),
стратегические ресурсы, целые отрасли производства и опять же — с кого
спросить? (…) Спросить о результатах пройденного пути. Хотя и сами уже понимаем, что вразумительного ответа не получим, потому что
результата нет. Точнее, он отрицательный. Но остановиться не можем,
потому что цена уже заплачена, чудовищная цена. Так кто же признается в
содеянном? Отсюда ложь — наглая, беспардонная, всеобъемлющая. Ложь,
чтобы сокрыть преступления перед своим народом, ложь ради власти, ради
ненасытной наживы. Сегодня уже ничего не поймешь, где истина, где
откровенное вранье, где действительные намерения сделать лучше, а где
умысел, хитроумная сеть политических интриг и личных амбиций. Раньше
трудно было услышать «живое» слово, сегодня — правдивое. И уже не
знаешь, что хуже. Ложь стала характерной приметой времени — с ведущих телепрограмм и из уст наделенных государственной властью
чиновников, банкиров и нечистых на руку предпринимателей. И это тоже закономерно — там, где совершаются неправедные дела, возникает
необходимость скрывать их, изворачиваться, лгать, навязывать обществу
иные идеалы. Иначе чего бы ради возводить на пьедестал самые низменные
человеческие соблазны и низвергать всё, что было свято, считалось
нравственным, добропорядочным?!В короткое время всё встало с ног на голову. В сознание людей, в нашу жизнь внедряют понятия, а затем и дела, которые мы даже не
предполагали, что возможны в цивилизованном обществе. В попытках замести
следы, в стремлении к обогащению все средства оказались подходящими: насилие, жестокость, покушения на мораль и в итоге на саму жизнь. Как скоро мы привыкли к смерти, к убийствам, уже не испытываем потрясений оттого,
что свершаются столь чудовищные насилия над человеком. Привыкли. Нас
приучили. Сообщения о покушениях, о гибели людей стали обычными,
рядовыми, как будто в порядке вещей, как очередная сводка погоды.Разрушено всё, что возможно: промышленность, наука, ослаблена до унизительного состояния армия. Тяжелым катком прокатились преобразования и по культуре, искусству: где сегодня «самое массовое из искусств»?.. (…) Нас настойчиво и планомерно задвигают на задворки цивилизации.Средства массовой пропаганды — телевидение, газеты — раскуплены нечистыми на руку частными лицами и, естественно, обслуживают их
владельцев и политические силы, которые за ними стоят. Служат не истине,
а интересам кланов. О какой объективности здесь можно говорить? (…)Вот ведь как можно дискредитировать, извратить прекрасное слово, как и само понятие, — демократия. Уверен, самое страшное, самое
разрушительное, что произошло в истекшие десятилетия, — даже не
разрушенное хозяйство и экономика (хотя это само по себе ужасно), а
падение веры, особенно юных, только входящих в жизнь молодых людей,
переворот в их сознании с нравственных основ на меркантильные интересы. На наших глазах выросло поколение, которое стопроцентно отвечает идеологии
потребительства. Оно уже сформировалось, это молодое поколение,
вкусившее прелести перестройки. Они поняли, что честным трудом много не
заработаешь, не достигнешь желаемого благополучия. Обогащение
осуществляется иными путями, и наглядно видно какими. Разве могли мы
раньше услышать с экрана телевизора признания ребенка, едва научившегося
говорить: «Я буду миллионером»? Раньше мальчишки хотели быть летчиками,
моряками, потом космонавтами. Теперь миллионерами, бизнесменами, на
худой конец — киллерами. (…)Какая должна быть одержимость властью, если без тени сомнения, без четкого представления, без плана переустройства общества ввергать
людей в кровавую бойню, в нищету, в разорение. Как надо не любить свой
народ, поверивший тебе и устремившийся за тобой в никуда. Разочарования
всегда мучительны, разочарование целого народа — это уже трагедия,
трагедия народа, обманувшегося в своих ожиданиях»...
|
| |
| |
